「は」와 「が」(2): 대비, 종속절, ‘바로 그것’

01대비의 「は」

「は」는 화제를 나타낼 뿐 아니라 대비도 나타냅니다. 두 가지를 나란히 놓고 ‘A는 이렇고 B는 저렇다’고 말하는 것입니다.

1. コーヒーは飲のみますが、お酒さけは飲のみません。

   커피는 마시지만 술은 마시지 않습니다.

2. 平日へいじつは忙いそがしいですが、週末しゅうまつはひまです。

   평일은 바쁘지만 주말은 한가합니다.

3. 兄あには東京とうきょうに住すんでいますが、姉あねは大阪おおさかです。

   형(오빠)은 도쿄에 살고 있지만, 언니(누나)는 오사카입니다.

반만 말하고 나머지 반은 말하지 않아도 대비는 그대로 남습니다. 「は」는 ‘다른 것은 꼭 그렇지 않다’는 것을 암시해서, 불만이나 유보를 완곡하게 나타낼 때 자주 씁니다.

대비의 「は」는 「が」와 「を」를 대신하고, 「に」「で」「と」「から」「まで」를 만나면 그 뒤에 붙습니다. 「がは」「をは」라는 말은 없습니다.

부정의 대답에서도 「が」「を」를 「は」로 바꾸는 경우가 많습니다. 부정 자체에 ‘이것은 없다, ~하지 않는다(다른 것은 모르지만)’라는 대비가 담겨 있기 때문입니다.

1. A：車くるまがありますか。　B：いいえ、車くるまはありません。

   A: 차가 있습니까? B: 아니요, 차는 없습니다.

2. A：お酒さけが好すきですか。　B：いいえ、お酒さけはあまり好すきじゃありません。

   A: 술을 좋아합니까? B: 아니요, 술은 별로 좋아하지 않습니다.

02「好すき」「わかる」 같은 말 앞에는 「が」

좋아함, 능력, 필요, 소유를 나타내는 말들은 앞에 오는 대상이 한국어나 영어에서는 목적어처럼 보이지만, 일본어에서는 「を」가 아니라 「が」를 씁니다. 이 말들은 형용사이거나 상태를 나타내는 동사이지, ‘무엇에 대해 무엇을 하는’ 동작이 아니기 때문에 「を」가 들어갈 자리가 없습니다.

이런 문장은 「AはBが」인 경우가 많습니다. A는 좋아하거나 할 줄 아는 사람이고, B는 그 대상입니다. 물을 때는 「何なにが好すきですか」「何なにができますか」라고 합니다. 대비하거나 부정할 때는 「が」를 마찬가지로 「は」로 바꿉니다: 「野菜やさいは好すきですが、ピーマンはきらいです」.

03종속절 안에서는 「が」

한 문장 안에 작은 문장(종속절)이 들어 있을 때, 예를 들어 「〜とき」나 명사를 꾸미는 절에서는 종속절의 주어에 「は」가 아니라 「が」를 씁니다. 「は」는 문장 전체의 화제를 나타내서 문장 끝까지 걸리지만, 「が」는 자기가 있는 작은 문장에만 걸리기 때문입니다. 아래 두 문장을 비교해 봅니다.

1. 姉あねが帰かえったとき、わたしは寝ねていました。

   언니(누나)가 돌아왔을 때 저는 자고 있었습니다.

   「が」는 ‘돌아왔다’에만 걸리고, 뒷부분의 화제는 「わたし」입니다.

2. 姉あねは帰かえったとき、すぐ手てを洗あらいました。

   언니(누나)는 돌아왔을 때 바로 손을 씻었습니다.

   「は」는 문장 끝까지 걸리므로, 돌아온 사람도 손을 씻은 사람도 언니(누나)입니다.

명사를 꾸미는 절도 마찬가지입니다. 보통형을 명사 바로 앞에 놓고, 절 안의 주어에는 「が」를 씁니다. 이런 절은 N4 27과에서 자세히 배우니, 여기서는 조사만 봅니다.

1. これは母ははが作つくったケーキです。

   이것은 어머니가 만든 케이크입니다.

2. 田中たなかさんが住すんでいる町まちは静しずかです。

   다나카 씨가 사는 동네는 조용합니다.

3. わたしが好すきな季節きせつは秋あきです。

   제가 좋아하는 계절은 가을입니다.

04‘바로 그것’의 「が」

「が」는 ‘바로 이것이지 다른 것이 아니다’라는 뜻도 나타냅니다. 여러 사람이나 여러 물건 가운데 하나를 가리킬 때 「が」를 씁니다. 「わたしが田中たなかです」는 ‘다나카는 바로 저입니다’라는 뜻으로, 「田中たなかはわたしです」와 같고 중점은 「わたし」에 있습니다.

1. ここがわたしたちの教室きょうしつです。

   여기가 바로 우리 교실입니다.

   사람을 안내하다가 그곳에 도착했을 때 자주 이렇게 말합니다.

2. このかばんがいいです。

   이 가방이 좋아요.

   여러 물건 중에서 하나를 고를 때입니다.

05대조표와 흔한 실수